GodlyVerses

Capítulo: La interpretación de los sueños después de la oración del Fajr
Narró Samura bin Jundub:
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía preguntar a sus compañeros: "¿Alguno de ustedes vio un sueño?" Entonces sueña le sería narrado por aquellos a quienes Allah deseaba contarle. Una mañana, el Profeta (ﷺ) dijo: "Anoche dos personas vinieron a mí (en un sueño) y me despertaron y me dijo: '¡Continúa!' Salí con ellos y nos encontramos con un hombre acostado, y he aquí otro Un hombre estaba parado sobre su cabeza, sosteniendo una gran piedra. He aquí que estaba tirando la piedra al hombre. cabeza, hiriéndola. La piedra se alejó rodando y el lanzador la siguió y la recogió. Para cuando él Llegó al hombre, su cabeza volvió al estado normal. El lanzador hizo entonces lo mismo que había hecho antes. Dije a mis dos compañeros: '¡Subhan Allah! ¿Quiénes son estas dos personas? Dijeron: '¡Continúe!' Entonces Continuamos y llegamos a un hombre acostado boca arriba y a otro hombre parado sobre su cabeza con un gancho de hierro, y he aquí, ponía el gancho en un lado de la boca del hombre y arrancaba ese lado de su cara hacia la parte posterior (del cuello) y de manera similar arrancar su nariz de adelante hacia atrás y su ojo de de adelante hacia atrás. Luego se volvió hacia el otro lado de la cara del hombre e hizo lo mismo que había hecho con el otro lado. Apenas completó este lado cuando el otro lado volvió a su estado normal. Entonces el volvió a él para repetir lo que había hecho antes. Dije a mis dos compañeros: '¡Subhan Allah! OMS ¿Son estas dos personas? Me dijeron: '¡Continúa!' Así que procedimos y nos encontramos con algo así como un Tannur (una especie de horno, un hoyo generalmente revestido de arcilla para hornear pan)". Creo que el Profeta (ﷺ) dijo: "En En ese horno había mucho ruido y voces". El Profeta (ﷺ) agregó: "Miramos dentro y encontramos desnudos. hombres y mujeres, y he aquí, una llama de fuego les llegaba desde abajo, y cuando Cuando llegaron a ellos, gritaron fuertemente. Les pregunté: '¿Quiénes son estos?' Me dijeron: '¡Continúa!' Y así procedimos y nos encontramos con un río". Creo que dijo: "... rojo como la sangre". El Profeta (ﷺ) agregó: "Y he aquí, en el río había un hombre nadando, y en la orilla había un hombre que había recogido muchas piedras. He aquí, mientras el Otro hombre estaba nadando, se acercó a él. El primero abrió la boca y el segundo (en el banco) le arrojó una piedra en la boca y volvió a nadar. Regresó y cada vez La actuación se repitió. Pregunté a mis dos compañeros: '¿Quiénes son estas (dos) personas?' Ellos respondieron: '¡Continúe! ¡Proceder!' y nosotros proseguimos hasta que llegamos a un hombre con una apariencia repulsiva, la apariencia más repulsiva que jamás hayas visto. vi a un hombre teniendo! A su lado había un fuego y él lo encendía y corría alrededor de él. Pregunté a mis compañeros: '¿Quién es este (hombre)'? Me dijeron: '¡Continúa! ¡Proceder!' Así que procedimos hasta que llegamos a un jardín de densa vegetación de color verde intenso, con todo tipo de colores primaverales. en medio En el jardín había un hombre muy alto y apenas podía verle la cabeza debido a su gran altura, y A su alrededor había niños en un número tan grande como nunca antes había visto. Les dije a mis compañeros: '¿Quién es éste?' Ellos respondieron: '¡Continúe! ¡Proceder!' Así que procedimos hasta que ¡Llegué a un jardín enorme y majestuoso, más grande y mejor de lo que jamás había visto! Mis dos compañeros dijeron Yo, 'Sube' y subí. El Profeta (ﷺ) agregó: "Así que ascendimos hasta llegar a una ciudad construida de oro y ladrillos de plata y fuimos a su puerta y le pedimos (al portero) que abriera la puerta, y se abrió y entramos en la ciudad y encontramos en ella hombres con un lado del cuerpo tan hermoso como el La persona más guapa que jamás hayas visto, y el otro lado tan feo como la persona más fea que jamás hayas visto. visto. Mis dos compañeros ordenaron a aquellos hombres que se arrojaran al río. He aquí, había un río que cruzaba (la ciudad), y su agua era como leche en blancura. Esos hombres fueron y se tiraron en él y luego regresaron a nosotros después de la fealdad (de sus cuerpos) habían desaparecido y estaban en mejor forma". El Profeta (ﷺ) añadió además: "Mis dos compañeros (Los ángeles) me dijeron: 'Este lugar es el Edén Paraíso, y ese es tu lugar'. Levanté la vista y ¡He aquí vi un palacio como una nube blanca! Mis dos compañeros me dijeron: 'Ese (palacio) es tu lugar'. Les dije: 'Que Allah os bendiga. ¡ambos! Déjame entrar.' Ellos respondieron: 'Por ahora, no entrarás en él, pero entrarás (algún día). Les dije: 'He visto muchas maravillas esta noche. ¿Qué significa todo eso que he visto? Ellos respondieron: 'Les informaremos: En cuanto al primer hombre con el que te topaste, cuya cabeza estaba siendo herida con la piedra, él es el símbolo de el que estudia el Corán y luego no lo recita ni actúa según sus órdenes, y duerme, descuidando las oraciones prescritas. En cuanto al hombre con el que te encontraste, cuyos costados de la boca, fosas nasales y ojos fueron arrancados de adelante hacia atrás. atrás, es el símbolo del hombre que sale de su casa por la mañana y dice tantas mentiras que se extiende por todo el mundo. Y esos hombres y mujeres desnudos que viste en una construcción semejantes a un horno, son los adúlteros y las adúlteras. Y el hombre que viste nadando en el río y al que le dieron una piedra para que la tragara, es devorador de usura. (Riba). Y el hombre feo que viste cerca del fuego encendiéndolo y dándole vueltas, es Malik, el guardián del infierno. Y el hombre alto que viste en el jardín, es Abraham y los niños que lo rodean son aquellos niños que mueren con Al-Fitra (la fe islámica). El narrador agregó: Algunos musulmanes le preguntaron al Profeta: "¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué pasa con los hijos de ¿Paganos?" El Profeta (ﷺ) respondió: "Y también los hijos de los paganos". El Profeta (ﷺ) agregó: "Mis dos compañeros agregaron: 'Los hombres que viste, mitad guapos y mitad feos, eran aquellas personas que habían mezclado un acto bueno con otro malo, pero Allah los perdonó. a ellos.'" - hadiz Al Bukhari 7047 (islam)

Hasna', hija de Mu'awiya, dijo que su tío paterno le dijo que le había preguntado al Profeta quiénes estaban en el paraíso, y él respondió: "Los profetas están en el paraíso, los mártires están en el paraíso, los bebés están en el paraíso y los niños enterrados vivos están en el paraíso". .”
Abu Dawud lo transmitió. - hadiz Mishkat al-Masabih 3856 (islam)

Capítulo: "(Un pequeño trozo de carne) algunos formados y otros sin formar."
Narró Anas bin Malik:
El Profeta (ﷺ) dijo: "En cada útero Allah designa un ángel que dice: '¡Oh Señor! Una gota de semen, oh ¡Caballero! Un coágulo. ¡Oh Señor! Un pequeño trozo de carne." Entonces, si Allah desea (completar) su creación, el ángel pregunta: (¡Oh Señor!) ¿Será varón o mujer, desdichado o bendito, y de cuánto será su provisión? ¿ser? ¿Y cuál será su edad? Así que todo esto está escrito mientras el niño aún está en el vientre de la madre". - hadiz Al Bukhari 318 (islam)

Narró `Abdullah:
El Mensajero de Allah (ﷺ), el veraz y verdaderamente inspirado, dijo: "Cada uno de ustedes reunió en el vientre de su madre durante cuarenta días, y luego se convierte en un coágulo por un período igual (de cuarenta días) y se convierte en un trozo de carne durante un período similar (de cuarenta días) y luego Alá envía un ángel y le ordena escribe cuatro cosas, es decir, su provisión, su edad y si será de los desgraciados o de los bienaventurados (en el Más Allá). Entonces el alma es soplada en él. Y por Allah, una persona entre vosotros (o un hombre) puede hacer obras de la gente del Fuego hasta que haya sólo un codo o una distancia de un brazo entre él y fuego, pero luego precede esa escritura (que Alá ha ordenado al ángel que escriba) y él hace lo obras de la gente del Paraíso y entra en él; y un hombre puede hacer las obras de la gente del Paraíso hasta sólo hay uno o dos codos entre él y el Paraíso, y luego esa escritura precede y él hace lo hazañas del pueblo del Fuego y entra en él." - hadiz Al Bukhari 6594 (islam)

Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Este hadiz ha sido relatado bajo la autoridad de A'mash con la misma cadena de transmisores y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Waki' (las palabras son):
" La creación de cualquiera de ustedes es así que (el semen) se recoge en el útero de la madre durante cuarenta noches", y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Shu'ba (las palabras son): "Cuarenta noches y cuarenta días". Y en el hadiz transmitido bajo la autoridad de Jarir e 'Isa (las palabras son): "Cuarenta días". - hadiz Muslim 2643b (islam)

Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Hudhaifa b. Usaid informó directamente del Mensajero de Allah (ﷺ) que dijo:
Cuando la gota de (semen) permanece en el útero durante cuarenta o cuarenta y cinco noches, el ángel viene y dice: Mi Señor, ¿será bueno o malo? Y ambas cosas estarían escritas. Entonces el ángel dice: Señor mío, ¿sería hombre o mujer? Y ambas cosas están escritas. Y sus hechos y acciones, su muerte, su sustento; estos también se registran. Luego se enrolla su documento de destino y no se le añade ni se le resta nada. - hadiz Muslim 2644 (islam)

Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
'Abdullah b. Mas'ud informó:
El malo es aquel que es malo en el vientre de su madre y el bueno es aquel que aprende una lección de (el destino de) los demás. El narrador se acercó a una persona de entre los Compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) que se llamaba Hudhaifa b. Usaid Ghifari y dijo: ¿Cómo puede una persona ser mala sin (cometer una mala) acción? Entonces la persona le dijo: Te sorprende esto, mientras que he escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Cuando pasan cuarenta y dos noches después de que el semen llega al útero, Allah envía el ángel y le da forma. Luego crea su sentido del oído, el sentido de la vista, su piel, su carne, sus huesos, y luego dice: Señor mío, ¿será hombre o mujer? Y tu Señor decide lo que Él desea y el ángel luego anota eso también y luego dice: Mi Señor, ¿qué pasa con su edad? Y tu Señor decide como le gusta y el ángel lo baja. Luego dice: Mi Señor, ¿qué pasa con su sustento? Y entonces el Señor decide lo que quiere y el ángel lo escribe, y luego el ángel sale con su rollo del destino en la mano y no se le añade nada ni se le resta nada. - hadiz Muslim 2645a (islam)

Capítulo: Cómo se crea el ser humano, en el vientre de su madre, y se escriben su provisión, duración de vida y obras, y su miseria y felicidad
Abu Tufail informó:
Visité a Abu Sariha Hudhaifa b. Usaid al-Ghifari, quien dijo: Escuché con estos dos oídos míos al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: El semen permanece en el útero durante cuarenta noches, luego el ángel le da forma. Zubair dijo: Creo que dijo: Alguien que modela eso y decide si será hombre o mujer. Entonces él (el ángel) dice: ¿Serían sus miembros plenos o imperfectos? Y luego el Señor los hace completos y perfectos o de otra manera, como Él desea. Luego dice: Mi Señor, ¿qué pasa con su sustento y su muerte y qué pasa con su carácter? Y luego el Señor decide sobre su desgracia y su fortuna. - hadiz Muslim 2645c (islam)

Capítulo: La referencia a los ángeles
Narró `Abdullah bin Mus'ud:
El Mensajero de Allah (ﷺ), el verdadero y verdaderamente inspirado dijo: "(La cuestión de la Creación de) un ser humano se pone juntos en el vientre de la madre en cuarenta días, y luego se convierte en un coágulo de sangre espesa durante un período similar, y luego un trozo de carne por un período similar. Entonces Alá envía un ángel al que se le ordena escribir cuatro cosas. Se le ordena escribir sus acciones (es decir, las de la nueva criatura), su sustento, sus (fecha de) muerte, y si será bendecido o desdichado (en religión). Entonces el alma es soplada en a él. Entonces, un hombre entre ustedes puede hacer (buenas obras hasta que haya sólo un codo entre él y el Paraíso). y luego lo que está escrito para él decide su comportamiento y comienza a hacer (malas) acciones característica de la gente del Fuego (Infierno). Y de manera similar, un hombre entre ustedes puede hacer (malas) acciones. hasta que haya sólo un codo entre él y el Fuego (Infierno), y entonces lo que ha sido escrito para él decide su comportamiento y comienza a realizar acciones características de la gente del Paraíso". - hadiz Al Bukhari 3208 (islam)

Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) informó:
Vino una persona al Profeta (la paz sea con él) de Banu Fazara y le dijo: Mi esposa ha dado a luz a un niño que es negro, con lo cual el Apóstol de Alá (ﷺ) dijo: ¿Tienes camellos? Él dijo: Sí. Él volvió a decir: ¿Cuál es este color? Él dijo: Son rojos. Él dijo: ¿Hay alguno moreno entre ellos? Él dijo: Sí, hay algunos morenos entre ellos. Él dijo: ¿Cómo ha sucedido? Él dijo: Quizás sea la tensión a la que ha vuelto, tras lo cual él (el Santo Profeta) dijo: Quizás sea la tensión a la que él (el niño) ha vuelto. - hadiz Muslim 1500a (islam)

Capítulo: La piedra es para relaciones sexuales ilegales
Narró `Aisha:
Sa`d bin Abi Waqqas y `Abd bin Zam`a se pelearon entre sí (con respecto a un niño). El Profeta (ﷺ) dijo: "El niño es para ti, oh Abd bin Zam`a, porque el niño es para (el dueño) de la cama. ¡Oh Sauda! Protégete del niño". El subnarrador, Al-Laith agregó (que el Profeta (ﷺ) también dijo): "Y el La piedra es para la persona que comete una relación sexual ilegal." - hadiz Al Bukhari 6817 (islam)

Capítulo: El niño está para la cama y hay que evitar sospechas
'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó:
Sa'd b. Abu Waqqas y Abd b. Zam'a (que Allah esté complacido con ellos) discutieron entre sí por un niño. Sa'd dijo: Mensajero de Allah, él es el hijo de mi hermano 'Utba b. Abu Waqqas cuando dejó explícito que era su hijo. Mira su parecido. Abd b. Zam'a dijo, Mensajero de Allah, él es mi hermano ya que nació en el lecho de mi padre de su esclava. El Mensajero de Allah (ﷺ) miró su parecido y encontró un claro parecido con 'Utba. (Pero) dijo: "Él es tuyo, oh 'Abd (b. Zam'a), porque el niño debe ser atribuido a aquel en cuyo lecho nació, y apedreado por un fornicario. Sauda bint Zam'a, oh deberías observar el velo de él." Entonces no vio a Sauda en absoluto. Mahoma b. Rumh no mencionó (las palabras): "Oh Abd". - hadiz Muslim 1457a (islam)

Capítulo: El niño está para la cama y hay que evitar sospechas
Un hadiz como este está narrado bajo la autoridad de Ibn 'Uyaiyna y Ma'mar (y las palabras son):
El niño se atribuye a aquel en cuya cama nace; pero no dijeron esto: "Para el fornicario hay lapidación". - hadiz Muslim 1457b (islam)

Capítulo: El niño está para la cama y hay que evitar sospechas
Abu Huraira (que Allah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
El niño debe ser atribuido a aquel en cuya cama nace, y para un fornicario hay lapidación. - hadiz Muslim 1458a (islam)